" ذَلِكَ " رُفِعَ عَلَى إِضْمَار مُبْتَدَأ , أَيْ الْأَمْر ذَلِكَ . وَإِنْ شِئْت بِالِابْتِدَاءِ ; وَالْمَعْنَى : ذَلِكَ النَّبَأ الْمُتَقَدِّم مِنْ أَنْبَاء الْقُرَى نَقُصّهُ عَلَيْك .





قَالَ قَتَادَة : الْقَائِم مَا كَانَ خَاوِيًا عَلَى عُرُوشه , وَالْحَصِيد مَا لَا أَثَر لَهُ . وَقِيلَ : الْقَائِم الْعَامِر , وَالْحَصِيد الْخَرَاب ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس : وَقَالَ مُجَاهِد : قَائِم خَاوِيَة عَلَى عُرُوشهَا , وَحَصِيد مُسْتَأْصَل ; يَعْنِي مَحْصُودًا كَالزَّرْعِ إِذَا حُصِدَ ; قَالَ الشَّاعِر : وَالنَّاس فِي قَسْم الْمَنِيَّة بَيْنهمْ كَالزَّرْعِ مِنْهُ قَائِم وَحَصِيد وَقَالَ آخَر : إِنَّمَا نَحْنُ مِثْل خَامَة زَرْع فَمَتَى يَأْنِ يَأْتِ مُحْتَصِدُهْ قَالَ الْأَخْفَش سَعِيد : حَصِيد أَيْ مَحْصُود , وَجَمْعُهُ حَصْدَى وَحِصَاد مِثْل مَرْضَى وَمِرَاض ; قَالَ : يَكُون فِيمَنْ يَعْقِل حَصْدَى , مِثْل قَتِيل وَقَتْلَى .