قَالَ قَتَادَة : عَلَى أُمَّتك بِالْبَلَاغِ . وَقِيلَ : شَاهِدًا عَلَيْهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ مِنْ طَاعَة أَوْ مَعْصِيَة . وَقِيلَ : مُبَيِّنًا لَهُمْ مَا أَرْسَلْنَاك بِهِ إِلَيْهِمْ . وَقِيلَ : شَاهِدًا عَلَيْهِمْ يَوْم الْقِيَامَة . فَهُوَ شَاهِد أَفْعَالهمْ الْيَوْم , وَالشَّهِيد عَلَيْهِمْ يَوْم الْقِيَامَة . وَقَدْ مَضَى فِي " النِّسَاء " عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر هَذَا الْمَعْنَى مُبَيَّنًا .



لِمَنْ أَطَاعَهُ بِالْجَنَّةِ .



مِنْ النَّار لِمَنْ عَصَى , قَالَهُ قَتَادَة وَغَيْره . وَقَدْ مَضَى فِي " الْبَقَرَة " اِشْتِقَاق الْبِشَارَة وَالنِّذَارَة وَمَعْنَاهُمَا . وَانْتَصَبَ " شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا " عَلَى الْحَال الْمُقَدَّرَة . حَكَى سِيبَوَيْهِ : مَرَرْت بِرَجُلٍ مَعَهُ صَقْر صَائِدًا بِهِ غَدًا , فَالْمَعْنَى : إِنَّا أَرْسَلْنَاك مُقَدِّرِينَ بِشَهَادَتِك يَوْم الْقِيَامَة . وَعَلَى هَذَا تَقُول : رَأَيْت عَمْرًا قَائِمًا غَدًا .