الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب النَّار } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : هَذَا الْعِقَاب الَّذِي عَجَّلْته لَكُمْ أَيّهَا الْكَافِرُونَ الْمُشَاقُّونَ لِلَّهِ وَرَسُوله فِي الدُّنْيَا , مِنْ الضَّرْب فَوْق الْأَعْنَاق مِنْكُمْ , وَضَرْب كُلّ بَنَان بِأَيْدِي أَوْلِيَائِي الْمُؤْمِنِينَ , فَذُوقُوهُ عَاجِلًا , وَاعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ فِي الْآجِل وَالْمَعَاد عَذَاب النَّار . وَلِفَتْحِ " أَنَّ " مِنْ قَوْله : { وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ } مِنْ الْإِعْرَاب وَجْهَانِ : أَحَدهمَا الرَّفْع , وَالْآخَر النَّصْب . فَأَمَّا الرَّفْع فَبِمَعْنَى : ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ , ذَلِكُمْ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب النَّار بِنِيَّةِ تَكْرِير " ذَلِكُمْ " , كَأَنَّهُ قِيلَ : ذَلِكُمْ الْأَمْر وَهَذَا . وَأَمَّا النَّصْب فَمِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدهمَا : ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ , وَاعْلَمُوا , أَوْ وَأَيْقِنُوا أَنَّ لِلْكَافِرِينَ , فَيَكُون نَصْبه بِنِيَّةِ فِعْل مُضْمَر , قَالَ الشَّاعِر : وَرَأَيْت زَوْجك فِي الْوَغَى مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا بِمَعْنَى : وَحَامِلًا رُمْحًا . وَالْآخَر بِمَعْنَى : ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ , وَبِأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاب النَّار , ثُمَّ حُذِفَتْ الْبَاء فَنُصِبَتْ .