أَيْ لُعِنَ . قَالَ اِبْن عَبَّاس : كُلّ شَيْء فِي الْقُرْآن " قُتِلَ " فَهُوَ لُعِنَ . وَهَذَا جَوَاب الْقَسَم فِي قَوْل الْفَرَّاء - وَاللَّام فِيهِ مُضْمَرَة ; كَقَوْلِهِ : " وَالشَّمْس وَضُحَاهَا " [ الشَّمْس : 1 ] ثُمَّ قَالَ " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا " [ الشَّمْس : 9 ] : أَيْ لَقَدْ أَفْلَحَ . وَقِيلَ : فِيهِ تَقْدِيم وَتَأْخِير ; أَيْ قُتِلَ أَصْحَاب الْأُخْدُود وَالسَّمَاء ذَات الْبُرُوج ; قَالَهُ أَبُو حَاتِم السِّجِسْتَانِيّ . اِبْن الْأَنْبَارِيّ : وَهَذَا غَلَط لِأَنَّهُ لَا يَجُوز لِقَائِلٍ أَنْ يَقُول : وَاَللَّه قَامَ زَيْد عَلَى مَعْنَى قَامَ زَيْد وَاَللَّه . وَقَالَ قَوْم : جَوَاب الْقَسَم " إِنَّ بَطْش رَبّك لَشَدِيد " وَهَذَا قَبِيح ; لِأَنَّ الْكَلَام قَدْ طَالَ بَيْنهمَا . وَقِيلَ : " إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا " . وَقِيلَ : جَوَاب الْقَسَم مَحْذُوف , أَيْ وَالسَّمَاء ذَات الْبُرُوج لَتُبْعَثُنَّ . وَهَذَا اِخْتِيَار اِبْن الْأَنْبَارِيّ . وَالْأُخْدُود : الشِّقّ الْعَظِيم الْمُسْتَطِيل فِي الْأَرْض كَالْخَنْدَقِ , وَجَمْعه أَخَادِيد . وَمِنْهُ الْخَدّ لِمَجَارِي الدُّمُوع , وَالْمِخَدَّة ; لِأَنَّ الْخَدّ يُوضَع عَلَيْهَا . وَيُقَال : تَخَدَّدَ وَجْه الرَّجُل : إِذَا صَارَتْ فِيهِ أَخَادِيد مِنْ جِرَاح . قَالَ طَرَفَة : وَوَجْه كَأَنَّ الشَّمْس حَلَّتْ رِدَاءَهَا عَلَيْهِ نَقِيّ اللَّوْن لَمْ يَتَخَدَّد